【西藏农奴制】

　　了解过历史的人都知道，农奴制是封建社会下的一种制度。1959年民主改革前，西藏长期处于政教合一、僧侣和贵族专政的封建农奴制社会，其黑暗、残酷比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。由占西藏人口5%的官家、贵族和寺院上层僧侣构成的农奴主统治着90%以上的无任何人身自由、无土地、无生产资料的农奴们，把农奴当作自己的私有财产随意支配、买卖、转让、赠送、抵债或交换。农奴主用差役和高利贷对农奴进行残酷地剥削，农奴成年累月辛勤劳动，却连温饱也得不到保障。统治者还制定了一系列法律以维护农奴主的利益。将人分为三六九等，并明确规定在法律上的地位不平等。

　　这就是历史上的农奴制社会，我们看到了平等、民主、自由、以及人权了吗？丝毫没有！有的只是农奴主的特权！

　　面对着这样的统治，西藏人民反抗过，中央也正是考虑到西藏历史和现实的特殊情况，采取了十分慎重的态度。对于改革农奴制中央不强迫，由西藏地方政府自动进行。但是西藏统治集团一些人从根本上就反对改革，他们就是要永远保持农奴制，以维护既得利益。于是，在帝国主义势力支持下变本加厉地蓄意破坏、分裂祖国。


【西方也曾经历】

　　中国有史以来，从来就不是一个“政教合一”的国家。但是，相比之下，西方历史上，却有长期的“政教合一”历史时代。西方也曾经过农奴制，中世纪时期他们比我们更加了解农奴制下的杀戮强暴，横征暴敛，“政教合一”在那一时期是多么地盛行。

　　美国，他自己早在1864年就废除了奴隶制，解放黑奴。然而他们却在1959年的西藏叛乱中提供给养、武装和经费给叛乱分子。在今天，又借中国举办奥运之机公然支持达赖这样一个患上重度妄想症的政客。并且支持的形式、手段变得更加卑劣！


【政教合一真相】

　　“西藏流亡政府”“政教合一”的性质是根本无法改变的！真正的宗教领袖是不会参与利用政治的，而达赖却在宗教外衣的掩护下乐此不疲地做着一个政客才做的事。他总是以一个虔诚的佛教徒、受人尊敬的宗教领袖的身份出现在世人面前，但实事上他是“政教合一”的所谓“西藏流亡政府”的总头。早在五十年前，达赖集团叛逃国外，成立了“流亡政府”，“流亡藏人宪法”赋予了达赖主宰一切的权力。在流亡海外多年中，在其“智囊”的指点下，深谙西方世界的政界思维、媒体需要和普通民众心理。西藏和平解放后，始终未停止过分裂祖国的活动，不断制造事端。尽管他口头上回避说出“独立”这个字眼，但所说的字字句句都始终不离“独立”的意思。说什么“西藏可以留在中国”，“西藏”与“中国”两个名词对等，“留在”这一字眼的运用，真可谓煞费苦心，很明显就是要表达“西藏是独立国家”的意思。“西藏独立”是贯穿达赖集团所有言行的一条主线，也是达赖集团存在的基石，更是他们追求为所欲为的集权统治不可放弃的目标。

　　我们不禁要问：难道达赖真的需要一个国家才能实践和领导他的宗教吗？为了建立这个国家，他需要通过“大藏区”这个精心设计的谎言来割取中国1/4的领土，现有的道德和宗教权威没有一个王国就不成吗？显然“宗教”早已成为了其达到险恶目的的合理借口。借此来实现非法目的，这哪里是一个宗教领袖所为？正是一个不折不扣政客所为！


【何以有市场？】

　　不禁要问：为什么如此落后、残忍农奴制的却在国际上有市场？西方国家某种势力为什么依然敢于公然支持它？

　　原因无非两种：我们善意地相信，的确有西方普通百姓无知的原因，不了解西藏的事实真相，被达赖宗教外衣的伪装所迷惑，只见其举着和平的幌子，没看到暴力的实质，然而这却改变不了达赖“政教合一”的真面目。无知是现状是可以改变的，但另一原因，恰恰是与“无知”相对立了――有意所为！如果百姓阶层可能看不透、不了解，但政治阶层却始终最清楚达赖集团是个什么性质，于是达赖已经变成一个棋子，一个反华的棋子，他们支持达赖的原因是因为“农奴制”，因为他们就是想要中国西藏退回到政教合一的黑暗时代！就是要中国内乱，就是要中国倒退，因为中国正在变得强大，而这正是他们所恐惧的！

　　西藏的事件只是一个借口。这整个被制造出来的借口是为了愚弄公众，抵制北京奥运是对中国人民的毫无道理的和侮辱性的侵犯，而这一事件最终会以侵犯者的丢脸而告终！